馬祖的宗教文化長年以媽祖信仰為核心，但藝術家彭雅倫卻從廟宇一隅，發現了更深層的在地脈絡。第三屆馬祖國際藝術島徵件計畫入選藝術家彭雅倫，近日深入參與北竿橋仔境「上惠林女帥宮」聖誕祭儀，不僅親身扛轎參與問事儀式，更以攝影機記錄女神視角下的信仰力量，展現島嶼文化中女性神祇與在地婦女共構出的獨特精神風景。

↑圖說：彭雅倫參與北竿橋仔境上惠林女帥宮聖誕準備，並獲邀抬神轎。（圖片來源：連江縣政府提供）

彭雅倫早在數年前隨《島生誌》團隊採訪馬祖時，便注意到除了媽祖與白馬尊王，當地許多廟宇中尚供奉白馬夫人、臨水夫人等女性神明，顯見馬祖有著獨具一格的女性信仰系統。這樣的發現啟發她思考地方信仰「自成體系」的可能性，並援引戰國思想家公孫龍「白馬非馬」的哲學辯證，質疑當地方信仰與原始來源脫鉤後，是否已孕育出全新的文化語彙。

自入選藝術島徵件計畫以來，彭雅倫多次登島，遍訪南北竿各地村廟，實地觀察並與廟方執事深入對談。她發現，女性不僅是信仰的主體，也是維繫社群力量的支柱。六月間，她特別前往北竿上惠林女帥宮，全程參與長達14小時的女帥聖誕儀式，儀式中包括三度扛轎問事，參與者全為女性，展現深厚的信仰凝聚力。她更在主委邀請下一同扛轎，並將GoPro設置於神轎內，首度從「女神的視角」記錄這場感人儀式。

↑圖說：北竿橋仔境上惠林女帥宮主委與社友合照（圖片來源：連江縣政府提供）

這段田野歷程即將以《白馬非馬》為題，在今年9月5日至11月16日馬祖國際藝術島期間於南竿梅石特約茶室展出。展覽內容將融合彭雅倫數月來的田野記錄、女性訪談，以及影像與裝置藝術創作，透過當代藝術語彙回應馬祖島嶼文化中柔中帶剛的女性精神與神祇形象。彭雅倫期盼透過藝術轉譯，帶領觀者從不同面向貼近馬祖，重新理解這座島嶼在信仰中的獨特語境與女性能量的深層意義。