何啟聖／資深媒體人
東吳大學宣布將蔣中正銅像移入倉庫，看似一樁單純的校園事件，卻是民進黨「去蔣化」工程的又一環。表面上，這只是雕像的搬遷，但實際上，它反映的是台灣社會在政治操弄下，對歷史的態度正在被改寫。
東吳大學的歷史本身就是一段縮影。這所百年學府創建於蘇州，原本是中國近代重要的教會大學之一，以法律、文學、外語聞名。1949 年政權更替後，蘇州的東吳被併入華東師範大學，校名與傳統不復存在。若非隨國民政府來台的師生校友堅持復校，若非當時蔣介石與政府在資源上給予支持，東吳恐怕早已只剩史冊中的名字。換言之，台北的東吳，是蔣介石時代的產物，是戰亂中被「重新栽種」在台灣的文化果實。這正是東吳銅像存在的歷史背景。
但如今，這段歷史卻被刻意掩蓋。銅像從見證復校的象徵，變成了必須清算的「威權符號」。這種轉變，並非源於社會普遍共識，而是民進黨政府刻意操弄的結果。他們透過政策與輿論，將銅像視為政治鬥爭的工具，把複雜的歷史簡化為「銅像等於威權」，進而製造出「去蔣化是全民共識」的假象。
最諷刺的是，民進黨口口聲聲高舉「歷史正義」，實際上卻是在製造一場「歷史失憶」。他們忘了，沒有蔣介石當年的決斷，就不會有今日的東吳大學。他們也忘了，在戰亂最艱困的時代，是誰推動教育、守住學術傳承，讓一所大學能夠在異地重生。歷史人物可以有爭議，但把功績徹底抹除，僅僅留下污名，這不是正義，而是政治算計。
梨山賓館外的蔣公銅像被移除，就是另一個例子。那裡原本是象徵中橫開發與國家建設的地標之一，如今卻同樣在「去蔣化」的潮流下被拆走。從東吳校園到梨山賓館，一尊尊銅像接連倒下，並非因為社會自發要求，而是因為執政黨樂此不疲地推動。甚至可以說，這些移除行動，比真正解決民生問題還要積極。
問題在於，難道銅像進了倉庫，歷史就會跟著消失？難道基座拆掉了，一代領導者的功績就能被抹平？答案當然是否定的。事實上，當民進黨熱衷於「去蔣化」時，他們真正去掉的不是威權，而是台灣社會應有的感恩與反思。
歷史需要辯證，而不是粉飾；需要記憶，而不是刪除。沒有銅像，歷史不會更清明，只會更片面。若今天我們因為政治氛圍，把銅像視為絕對的負擔而徹底移除，那麼下一代所看到的歷史，只會是一個經過裁切、去掉不方便部分的版本。這樣的教育，培養不出健全的國民。
真正可悲的是，這樣的操弄正在潛移默化地改變國民品格。台灣社會不再懂得承認前人的付出，不再願意感念誰在最困難時刻扶持過教育、守護過國家，而是被引導去相信「忘掉才算正義」。結果，我們留下的不是更清明的歷史，而是一個失去感恩、善於忘恩的民族。
蔣中正或許並非完人，但他的功績與過失都應該由歷史完整評價，而不是由政黨片面定義。當社會拒絕感恩，拒絕承認歷史的多面性，只用意識形態去清算，那麼我們失去的不僅是一尊銅像，而是民族精神的根基。沒有感恩的社會，只剩下算計得失的群體，終將難以培養真正健全的公民品格。
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